Епископ Сергий сослужил митрополиту Воронежскому и Лискинскому Сергию за Великим чином освящения новопостроенного собора

30 октября 2016 г., в Неделю 19-ю по Пятидесятнице в г. Лиски произошло поистине историческое событие: митрополит Воронежский и Лискинский Сергий, Глава Воронежской митрополии, совершил Великое освящение новопостроенного собора в честь Владимирской иконы Божией Матери – одного из крупнейших храмов Воронежской области.

Прекрасный двухэтажный величественный собор, ставший украшением и архитектурной доминантой всего города, ведет свою историю с 6 июля 2003 года, когда в день празднования Владимирской иконы Божией Матери митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий возглавил крестный ход от Покровского храма г. Лиски к месту строительства и совершил освящение креста и закладного камня в основание собора.

В первом (цокольном) этаже собора размещаются три алтаря: центральный — в честь Всемилостивого Спаса (освящен митрополитом Сергием 17 февраля 2013 года), южный — в честь святого равноапостольного князя Владимира и северный — в честь святого мученика Виктора. Вокруг храма возведена двухсторонняя стилобатная обстройка, в которую входят: воскресная школа (6 классных комнат), трапезная для прихожан и гостей, лекционный зал на 150 мест, библиотека с читальным залом, а также выставочная галерея.

Воскресным утром 30 октября переливистый трезвон соборной колокольни возвестил лискинцам о прибытии Правящего Архиерея — митрополита Воронежского и Лискинского Сергия, Главы Воронежской митрополии, и о начале чина Великого освящения. Вместе с настоятелем Владимирского собора протоиереем Иоанном Завгородним и множеством прихожан Высокопреосвященннейшего Владыку Сергия встречали глава администрации Лискинского района Виктор Владимирович Шевцов, руководство города и района, члены попечительского совета Владимирского собора, меценаты и благотворители, участвовавшие в созидании и благоукрашении храма.

Для участия в торжественном митрополичьем богослужении прибыл епископ Борисоглебский и Бутурлиновский Сергий, собрались священнослужители — благочинные церковных округов трех епархий Воронежской митрополии.

Через священнодействия чина Великого освящения, совершаемые Архиереем, новопостроенный храм обретает особую благодать Божию, становится вместилищем святыни. Вначале совершаются действия с главным предметом алтаря — Престолом. После утверждения на столпах престольной доски, прибиваемой четырьмя кованными гвоздями (по числу гвоздей при распятии Господа Иисуса Христа на Кресте), отверзаются царские врата, до той поры закрытые, и Архиерей, преклонив колена вместе с верующими, читает у Царских врат молитву, в которой, подобно Соломону, просит Господа ниспослать Пресвятого Духа и освятить храм и жертвенник сей, чтобы бескровные Жертвы, возносимые на нем, были приняты в Небесный жертвенник и низвели на всех молящихся Божественную благодать: «…Владыко, Господи Боже наш, упование всех концев земли, услыши нас грешных, молящихся тебе и ниспосли Пресвятаго Твоего и покланяемаго и всесильного Духа и освяти храм сей и жертвенник сей и исполни его света присносущнаго, избери его в жилище Твое, сотвори его место селения славы Твоея, украси его Божественными Твоими и премирными дарованьми; устави его пристанище обуреваемых, врачевство страстей, прибежище немощных, бесов прогонение: во еже быти очесам Твоим отверстым на него день и нощь и ушесам твоим внемлющим в молитву со страхом Твоим и благоговенством в него приходящих и призывающих всечестное и покланяемое имя Твое: да елика воспросят у Тебе и Ты услышиши на Небеси горе и сотвориши милость и милостив будеши: сохрани его даже до скончания века непоколебима…».

Затем приносится чистая вода, розовая вода, сосуд красного вина и губы. Омовение водою — знак духовного очищения, возлияние розовой воды напоминает о том мире, которое принесли жены к гробу Христа, красное вино — образ крови Спасителя, пролитой на Голгофе, которая прообразовала все христианские жертвенники. Омовению престола предшествует тайная молитва над водою и вином о ниспослании на них «благословения Иорданова» и благодати Святого Духа к освящению Жертвенника (так именуется Престол в богослужебных книгах).

После омовения Архиерей с сослужащим духовенством отирают губками и белыми платами освящаемый Престол.

Затем Престол помазуется святым Миром в знак излияния благодати Божией; благовонный состав Мира знаменует собой животворное благоухание духовных дарований. Как после Крещения и Миропомазания человек облекается в белые одежды, так и Престол, после омовения и помазания святым Миром, облачается в нижнее и верхнее облачения. Поскольку престол имеет двоякое значение — Гроба Христа и Престола славы Божией — на него возлагается двойная одежда: нижняя, белая, знаменующая собой плащаницу, в которую было обвито тело Спасителя для погребения, и верхняя, украшенная, изображающая Его вечную Божественную Небесную славу. Надев на престол нижнюю белую одежду (по-славянски «срачицу» от слова «сорочка»), священнослужители троекратно опоясуют престол вервием (веревкой) так, что на каждой стороне его образуется крест. Затем, после окропления святой водой, на Престол одевается верхнее парчевое облачение.

Затем митрополит Сергий совершил каждение Престола, Жертвенника, алтаря и всего храма. Следовавший за Владыкой митрополитом епископ Сергий помазывал стены храма Святым Миром, а священники кропили святой водой. Каждение храма изображает славу Божию, покрывавшую в виде облака ветхозаветную скинию; помазание стен миром знаменует освящение храма благодатию Божиею.

После каждения митрополит Сергий возжег первый светильник в освящаемом храме — напрестольную лампаду и поставил ее на восточной стороне Престола, как бы в самой глубине востока, откуда должен изливаться духовный свет на всю просвещаемую церковь. Зажженный светильник символизирует Церковь Христову, сияющую светом благодати и подающую свет спасения всему миру.

Затем совершилось торжественное шествие за святыми мощами, находившимися в нижнем приделе на 1 этаже собора. Дискос с мощами митрополит Сергий нес возвышенно, у главы. Пред внесением мощей в храм Архиерей поставляет дискос с мощами на особом столе пред затворенными вратами храма и возглашает: «Возмите врата, князи ваша, и возмитеся врата вечная, и внидет Царь славы». Певцы внутри храма поют: «Кто есть сей Царь славы?». Сам Царь славы Христос невидимо входит в храм со святыми мощами мучеников, на которых, по вере Церкви, невидимо почивает слава Господа, «во святых почивающего». Святые мощи вносятся в алтарь и полагаются под престолом и влагаются в Антиминс, по той причине, что в первые три века христиане совершали богослужение на гробах мучеников, кровию которых основалась, утвердилась и укрепилась Церковь во всем мире. На Седьмом Вселенском Соборе было определено, чтобы храмы были освящаемы не иначе, как с положением в них мощей мучеников.

По совершении крестного хода, архиерей читает молитву, в которой просит Господа утвердить освящаемый храм непоколебимо до скончания века для принесения в нем достойной хвалы Пресвятой Троице.

В молитве, завершающей чин освящения — она читается коленопреклоненно — Архиерей со всем народом молит Господа, обновившего нас через Сына Своего, по благодати Святого Духа, и благоволившего издревле обновлять Свое творение образами Нового Завета в синайской скинии и храме Соломонове, воззреть милостиво на рабов Своих в новом жилище Своей Славы и обновить их Духом Святым, даровать православным победы, священникам мир и единомыслие, благочестивым же строителям храма спасение и оставление грехов и дары духовные для поклонения Единому Богу и Господу Иисусу Христу, молитвами Богородицы и всех святых. Затем протодиакон возглашает многолетие Архипастырю, совершившему освящение храма.

Чин освящения оканчивается окроплением прихожан святой водой — осеняя народ крестом, Архипастырь с кафедры окропляет паству на четыре стороны света при пении хором «Господи, помилуй».

В новоосвященном храме митрополит Сергий возглавил служение Божественной литургии. Богослужебные песнопения исполнял митрополичий хор под управлением регента Ильи Ижогина. В этот день также совершалось празднование иконе Божией Матери «Спорительницы хлебов» — этот образ возлежал на аналое в центре храма во время богослужения. Празднование совершалось в благодарность Господу Богу и Пресвятой Богородице за благословение труда сельских тружеников и за полученный в нынешнем году урожай.

После отпуста литургии митрополит Сергий обратился к духовенству и мирянам со словами поздравления и духовного назидания.

«Мы сегодня совершили освящение этого замечательного храма, который стал украшением города Лиски. Значение этого события выходит за рамки жизни не только этого города, но и всей Воронежской области, — подчеркнул Владыка Сергий. — «Сей день, егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь». Мы с вами, ликуя всем сердцем, должны благодарить Бога и тех людей, которые своим участием, пожертвованиями и трудом помогали строительству Дома Божия. Зовущий ввысь, к Небу, этот храм пусть станет для всех вас родным домом. Приходя сюда, испрашивайте благословение Божие на свои дела и пути, которые ведут ко благу. Любите храм Божий. Цените время, в которое вы живете и тех людей, которые построили этот Дом Божий и молитесь за них», — призвал лискинцев Архипастырь. Особые слова благодарности Владыка Сергий сказал в адрес настоятеля Владимирского собора протоиерей Иоанна Завгороднего, а также всех должностных лиц, благотворителей и строителей, принимавших активное участие в созидании ныне освященного собора. В ознаменование понесенных трудов ряд представителей власти и меценатов были удостоены вручения церковных наград — орденов преподобного Серафима Саровского, медалей святителя Митрофана Воронежского и Благословенных Архиерейских грамот. В числе награжденных — глава администрации Лискинского района Виктор Владимирович Шевцов, благотворители Николай Викторович Белоконев, Валерий Леонидович Чешинский, Сергей Анатольевич Гаврилов, Светлана Александровна Демидова и многие другие.

Настоятель Владимирского собора протоиерей Иоанн Завгородний был удостоен вручения Патриаршей награды — ордена преподобного Сергия Радонежского III степени. Также митрополит Сергий преподнес в дар о. Иоанну серебряный священнический крест искусной работы.

По материалам официального сайта Воронежская митрополия: http://www.vob-eparhia.ru